滨州日报/滨州网讯（记者 张丹 报道）滨州老北镇侯廷对妻赵氏节孝牌坊出土后，引起媒体和社会各界持续关注。近日，原滨城区文化馆的孙玉良老先生联系本报记者，对于节孝牌坊相关问题提出了自己的看法。
　　“我听到老北镇出土节孝牌坊的消息之后心里非常激动，第一时间赶赴挖掘现场。我现场估计了一下，三楹共宽6米多，髙近8米。文史研究讲究的是符合事实，这又是老北镇的历史见证，回家后便开始查阅相关资料。”孙玉良说。据介绍，孙玉良先后查阅了《咸丰武定府志》《惠民地区黄河志》《孝经》《滨县地名录》《侯氏族谱》《山东省滨县地名志》等相关资料，得出了几个推断。
　　首先，牌坊的方位可以确定了。查阅《山东省滨县地名志》滨县疆域、区划沿革表之后推断，牌坊所处位置为原胜利村盐店街南稍门外，大清河北岸，与河对岸蒲台县域隔河相望，而渡过大清河向西一华里即是蒲台县城。《北镇志》中记载：“公元1012年（北宋大中祥符五年），省蒲台县入渤海县，将蒲台县城改为蒲台镇，北镇为滨州渤海县之域。公元1192年（金明昌三年）复置蒲台镇，于蒲台镇南新建县城蒲北镇，后简称北镇，北镇时属山东东路滨州蒲台镇。”胜利村在清乾隆至咸丰年间，隶属滨州蒲台镇（北镇）九堡管辖。孙玉良还提到，当时的大清河为食盐疏散地，那时候的盐务批验所在蒲台县城以北，直接归朝廷管辖，官职为五品或六品，略高于蒲台县令。
　　找到了侯廷对妻赵氏的准确记载。《北镇侯氏族谱》载：“六世孙，廷对字殿元，业儒，正月二十三日忌，配赵氏，旌表节孝奉旨建坊，入节孝祠。”孙玉良推断，侯廷对字殿元，名字里含有朝廷的“廷”，表明他的父亲盼子成龙，将侯廷对的字取为殿元，“殿”表示希望孩子能在殿试中拔得头筹当状元。
　　清光绪年间《滨州志》烈女篇载：“赵氏，侯殿元妻。”咸丰九年《武定府志》烈女滨州篇载：“侯殿元妻赵氏。”在《滨州志·咸丰·点校版·叁》四百五十五页中记载，“赵氏侯殿妻。”之所以记载为侯殿妻，推测为后人书写漏字所致。烈女非常多，无法记载详细的生辰。孙玉良说，业儒在古代是以儒学为业的读书人，但不幸的是，侯廷对在还没有取得很大成绩与功名的时候就去世了，而且到十一世左右就无后了，所以族谱上没有更多关于牌坊主人的历史记载。而“奉旨建坊”，是滨州官员以滨州府的名义上报，嘉庆皇帝亲自批示，决定在侯廷对故乡为赵氏建造一座节孝坊。
　　赵氏牌坊掩埋时间的推断在牌坊建成76年后，于光绪九年（1883年）黄河筑堤将牌坊埋在大堤之下，沉睡了135年。侯廷对旌表节孝赵氏坊立于清嘉庆十二年（公元1807年）。时，胜利村隶属滨州蒲台镇管辖，与蒲台县城一河（大清河）之隔。《惠民地区黄河志》载：“两岸民埝于同治六年（公元1867年）完成。光绪初年（公元1880年左右）随着上游段长堤的完竣，加快了下游河道的淤积。“每年逢盛涨迭出险工。”“齐东城三面滨河，修筑东西石坝两座”；“滨州蒲北镇中街，东西小街修筑石坝三座（《清宫廷档案》）。此时民埝灾溢渐次增加，达到无岁不决，无岁不数决的险恶状况，下游单靠民埝已不能御水……现经派员分筑长清、齐河、惠民、滨州各北岸，历城、齐东、章丘各南岸，限来岁正月杪告竣。十月霜降后，黄流复涨，只有齐河、章丘、惠民、滨州分别兴工，其他未动工或稍缓（《历代治黄史》）。”长堤于次年五月全部告竣。
　　孙玉良说，此处的“北岸”便指的是节孝坊大坝。博兴黄河河务局《蒲台黄河志》打印版中记载，光绪二十六年（1900年）张肖堂决口，复堵后河道南迁，大水时河道少量排洪，至光绪二十九年（1903年）北股堵塞后，黄河水顺南股流向大海。从此，蒲台县城改为黄河以北。
　　“经过这段时间的细细考察、考证之后，关于节孝牌坊的基本轮廓就出来了，立牌坊时间、掩埋时间、出土时间、本人背景等都是有迹可循的。不过对于为什么节孝牌坊在当时没有立在城里，而会立在村南首，这是一个疑问，而且这确实不好查。”孙玉良说。
　　他认为，赵氏牌坊不仅是一座具有历史文物价值的丰碑，它还是一座我国孝文化的典范，激励后人，传承孝道，特撰写了一篇《古代孝文化的标识》，将侯廷对妻赵氏节孝牌坊的详细考证与孝文化的深远意义进行了阐述。