南陈梆腔是邹平市的稀有地方剧种，已经传承了100多年。它源自东路梆子，是对东路梆子的传承和发扬。南陈梆腔主要流传在青阳镇的南陈村（现在的醴泉村，2006年更名）和化庄村一带，以南陈村为主，故取名“南陈梆腔”，带有浓厚的地方色彩和乡土气息。
　　清代后期，东路梆子在山东大部和冀南部分地区已很盛行。由于东路梆子深受欢迎，所以各地纷纷办起了东路梆子科班。清末，南陈村的潘文章在章丘期间认识了丁善俊，丁善俊是东路梆子科班出身，有着深厚的演唱功底和技法。喜好梆腔的潘文章拜师学艺，并多次参加由丁善俊组织的演出。由于潘文章善学多思，各种表演技法日渐成熟。此后，两人组建“同聚剧班”，购置演出道具和服装，并经常在济南、章丘一带演出，受到当地群众的欢迎。
　　1937年，抗战全面爆发。年底，日军占领济南城，济南一带陷入一片恐慌。迫于当时恶劣形势，“同聚剧班”不得不解散。此后，潘文章回到家乡青阳镇南陈村，并组织村民学习梆腔唱法。在他的指导下，发展了一批梆腔爱好者，并利用农闲时节为本村群众免费演出。由于梆腔唱法简练，深受当地群众欢迎，很快发展到相邻的化庄等村，潘文章由此培养了一批梆腔弟子。解放前夕，潘文章生病去世，其弟子多次邀请丁善俊到村指导演出，使当地梆腔演出日臻完善。
　　新中国成立初期，在当地政府支持下，南陈梆腔组建了新的演出班子，并添置了道具，人员由20人左右发展到60多人，演出的剧目多达50种，《辕门斩子》《破洪州》《桃花庵》《打渔杀家》等剧目为群众所津津乐道，其中不乏新剧。1953年，邹平县在石樊区举行文艺汇演，由该班演出的《光武山》《龙虎斗》等，获得了“百花齐放推陈出新”锦旗，同时还选送参加了地区单人表演。“文革”期间，南陈梆腔遭到严重破坏，班子人员全部被解散，所用的古装道具也被砸烂焚毁。这期间，没有演出一场戏，群众娱乐活动也基本停止。
　　上世纪80年代，随着改革开放不断推进，南陈梆腔演出逐步恢复，经常受邀为当地娶亲生子人家演出助兴。进入21世纪，随着电子家电设备迅速普及，以及多种娱乐样式的出现，南陈梆腔爱好者逐渐减少，传承弟子或去世或年龄偏大，后继乏人。南陈梆腔作为一种特有的地方戏种，目前已经成为濒危戏种，急需抢救。