“年”这一天，本来只是365天中的一个普通日子，但在中国传统文化里，人们却让它与众不同。过春节，是一年中头等重要的大事，以至于俗语都说，看某人高兴得跟过年似的！可见“过年”在老百姓心目中的分量。
　　春节临近，世上的华人就可以分为两类：回家过年的和不回家过年的。“家”，当然是指还有亲人尤其是老人在的故乡。于是就有了“春运”这个极具中国特色的词。春运运什么？运回家的游子，运回家的年货，更是运回家的幸福和喜悦。
　　过年的幸福感从何而来？
　　在于各种心愿的达成，在于稀缺感被满足，物质的稀缺，情感的稀缺，精神文化的稀缺。
　　穷困的岁月，多少人孩童时代的记忆里，都有个“馋”字在口水里蠢蠢欲动，按捺不住。过年可好了，各种禁令一概失效，走亲访友，不就是变着花样地吃嘛……猪肉、鸡肉、饺子，各种炒货、炸货、炖货，更要命的是各色糖果、零食……谁让平时大人都舍不得买！谁说年是个凶兽，哪个孩子不喜欢它？更何况除了解馋，男孩子还可以放鞭炮，女孩子可以戴头花，新衣新鞋爱死个人，满大街又都是欢腾的敲锣打鼓声！大人们也因为过年而在态度上缓和宽容了许多，孩子们在心里压抑了一年的“非分”梦想终于可以实现，这过年实在是有百利而无一害。
　　上帝留给老人们的糖果已经不多了，春节与儿女团聚或许就是最甜的一颗。
　　以前的贫穷不止在物质方面，精神文化生活同样匮乏。这也是春晚为什么这么多年来一直受国人追捧的原因。从第一届春晚开始，从《乡恋》到《我的中国心》，再到《冬天里的一把火》《故乡的云》《思念》，以及《爱的奉献》……一个曲目一火就是一整年甚至数年，广播里的点歌台，电视里的流行音乐节目，它们无疑都是最热播的。后来又有了小品，凡是有趣味的都可以被传播消费许久。因为我们长久地处于文化作品稀缺、困乏的年代，不夸张地说，人们因为爱春晚而更爱春节。
　　可是今年的春节，鞭炮声是多么的稀落啊！能坚持看完整台春晚的人，不知还能有几个？我隐隐萌生出对“年”的危机感：会不会终将有一天，我们的年味儿再也无迹可寻？
　　“道路虽然熙熙攘攘，却十分落寞，因为没有人去爱它。”其实，把泰戈尔的这句诗改成“春节虽然熙熙攘攘，却十分落寞，因为没有人去爱它”也同样可行。
　　我们是何时失去了这种幸福的年味儿？
　　经济的飞速发展，物质的极大丰富，国民富裕程度迅速提高，稀缺感本身已经是一个“稀缺的存在”了。各种各样吃的用的，还有什么是非要攒到过年才舍得去买的？于是迟子建也在《关于年货的记忆》中抱怨：“我们的生活变得越来越便利，越来越实际，可也越来越没有滋味，越来越缺乏品质。”
　　科技的进步是第二个因素。手机的视频通话功能打败了思念的苦，也扼杀了相思的甜。想想早些时候，通讯不便，交通不便，只能借助春节这个节日的力量，战胜一切艰辛困苦，千里迢迢赶回故乡，赶到亲人身边，那是多么浓郁的幸福感！现如今，各种网络平台遍地开花，年轻人不但要欣赏文艺作品，还要表达交流，共享感受，哪还能耐住性子去欣赏一台春晚？
　　年轻人害怕过年还有一个原因，2017年金承志创作并指挥的歌曲《春节自救指南》道出了他们的心声。这首歌被称作是“神奇药丸”，“专治父母逼婚、亲戚围堵、隔壁老王等春节顽疾”。看，是不是把“父母逼婚”放在首位？
　　“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”梁实秋在《拜年》中这样说：“后来年纪渐长，长我一辈两辈的人都合理地凋谢了，于是每逢过年便不复为拜年一事所苦。”岂止是拜年一件事务！对成年人而言，春节的意义更多是帮助老人和孩子达成他们的愿望，走完节日的常规流程！中国的节日大多有使命感和责任感，是为别人而过。而这种责任感，无疑成为折损幸福感的源头。
　　为什么年岁越长，记忆里的年味儿却越来越浓？
　　因为那些与我们天各一方的东西，总会激起我们深切的眷恋。
　　“记忆就像一个编辑，带有明显的偏见和倾向，它只按照自己的喜好进行保留，对其它事情则不予理会。经过这番剪辑，往事便会变得如玫瑰般悦目，所有美好的时光像被注入了魔力般清晰，不快的日子却日渐模糊，直至消失。最后留下来的，便只有一段光辉的日子，盛满了我们的欢乐。”
　　果戈里和彼得·梅尔分别给出了以上的解释。春节不就是这样一个盛满记忆的列车吗？我们屏蔽掉贫穷岁月中的苦难，车厢里只剩欢乐和温馨。“人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。是的，幸福是对重复的渴望。”米兰·昆德拉如是说。
　　我还是更愿意接受笛福的忠告：“我觉得，我们对于所需要的东西感到不满足，都是由于我们对于已经得到的东西缺乏感激之心。”
　　只有学会珍惜平凡的日子，才配拥有非凡的体验。
　　惟愿我只是个忧天的杞人。