鸽子被誉为和平的使者,而世界上首位专门对鸽子进行研究并撰写著作的人则是邹平人张万钟,其所著书名为《鸽经》,被他的女婿、文坛霸主王渔洋收录在《檀几丛书》中。
　　一、张万钟生平
　　张万钟出身名门,他的父亲张延登,字济美,号华东,明朝万历二十年(1592年)进士,曾任工部尚书、左都御史,去世后,赠太子少保,谥号忠定。
　　张万钟(1592-1644),字扣之,恩贡生,是张延登的第三子,他少年英俊,颇有才干。崇祯十一年(1638年)冬至十二年春,清兵掳掠畿辅、山东地区,他们采取流窜方式,绕过德州,分兵两路合围济南,杀布政使、济南知府等人,放火焚城、劫掠一空。在这次掳掠过程中,山东许多城池被攻破,损失惨重。一支清兵侵入邹平,这时,曾任工部尚书、左都御史的张延登因病居家,正在邹平城里,父子俩闻清兵至,亲自到县衙,动员知县组织全城兵民守城。12月25日,有清兵数骑飞至邹平西门外,杀人烧房,抵城下向城楼放箭,进行挑衅,张万钟亲自上城与军民共同战斗。因摸不清敌情,他们坚闭城门固守。第2日,清兵500余骑又来到邹平城下,先在城西北角发起进攻,不克。又至城西南角,向城上放箭,城上军民皆发箭还击,致使清兵不敢近前。接近中午,天刮起大风,又有300余手拿盾牌,身穿铠甲的清兵来到,急欲攻破邹平。张万钟与城上军民同仇敌忾、团结一致、坚决抗击。清兵见久攻不下,悻悻而去,邹平县城得以保全。
　　崇祯十五年(1642年)11月至十六年春,清兵再次兵两路，越过北京掳掠山东地区。他们一路南下兖州,一路东进青州。所过州县,烧杀掳掠,无恶不作,连克青州、临淄,又北上破滨州、阳信、惠民等城池。这时,张延登已经去世,张万钟料定清兵必来邹平,单靠城内兵民将难以抵御,他决定凭借父亲的关系，向本县人邱磊将军求救。邱磊时任辽东副将,接到张万钟求援信后,即派一名守备率辽兵28人飞驰邹平。12月底,清兵突至城下,绕城放箭以探虚实。恰巧,邹平知县杨可经虽己升迁为青州同知,还未赴任。张万钟即与其共同商议守城。他们修战具,调兵卒,组织全城百姓上城,共同守御。清兵见城上防守甚严,不得已离去。次日,清军大军压境,共有甲骑3000余,步兵五六百人,拥云梯轮番攻城,城上军民拼死守护。城上城下飞矢如雨,清军与守城官兵皆死伤甚重。清军靠云梯突至城垛,渐至城顶,守城辽兵持刀向前抵住,进行了生死肉搏。秀才刘玺、韩之琦、成瑞徵,典史张恩等皆奋勇上前。他们用火点燃芦席,火烧云梯。有的竟抵至城垛边,奋力推梯,使登梯清兵跌翻入城壕之中。同时,城上滚木擂石俱下,给清兵以重大杀伤。由于焚烧云梯火势凶猛,不幸又火连城楼,致使城上官兵被烧死者几十人,成瑞徵也不幸遇难。清兵攻城受挫后,更加激怒,身穿铠甲,带盾进至城下,欲凿城攻入,不成,又用牛皮制成幔帐,人伏在帐下抵近城墙,用锥猛力凿城。城上箭石倾泄而下,仍不能禁止。不得已,城上又用柴席卷起硫磺点火推下城去,硫磺点燃牛皮帐幔,方使凿城的清兵退去。城内军民团结一致,越战越勇,人人奋不顾身,誓与城池共存亡。激战中,城外居民、城内的男女老幼皆手持兵器,怀抱棍石前来助战,给守城官兵以极大鼓舞。血战从清早至午后,打退了清兵的数次进攻,清兵始终未能靠近邹平城一步。正激战中,辽兵守备张君发现城外清军阵中有一人坐在交床上举旗指挥,知道这是清兵的副帅。于是指挥城上守军用土炮轰击,正中其交床。清兵副帅大惊失色,乃上马退后。清兵见邹平城久攻不下,乃下令撤军而去。此役,邹平守城军民死36人,辽兵死5人,伤者无数,所有的抚恤费用全部由张万钟承担。邹平全城军民,同仇敌忾、共御外敌,保全了城池,谱写了一曲英勇悲壮的凯歌。邹平在张万钟等乡绅的共同保卫下得以保全,一时声震齐鲁。民国修《邹平县志》评价说:“是役也,城守全局,实万钟操持之。”清兵在进攻邹平县城的同时,也分别进攻长山、齐东两县,两城均不幸陷落,城内百姓死伤无数。
　　1644年,先是李自成农民军攻入北京城,崇祯皇帝吊死,然后清军入关,明朝灭亡,福王在南京建立南明政权。于是,忠于明朝政府的张万钟举家迁往南京。南明政府任命张万钟为镇江府推官、江防同知,参与保卫南京的任务。
　　兵荒马乱的年月里,镇江也出现了骚乱。庐州府守将费得功乘乱率军抢占扬州,危及镇江,并威胁到刚刚建立的南明王朝。张万钟仅带着两名仆人前往,凭着个人的威望稳定了当地的秩序。他的儿子张实居就此事专门写诗称赞说:“先君一语全京口,共道胜于十万师。”张万钟尽职尽责,亲自沿长江巡视,南方天气酷热潮湿,不幸中暑突然去世。
　　张万钟亦与他的父亲一样,特别爱好山水,他在邹平县城西郊的黛溪河畔建设了河湄园。民国《邹平县志》载,该园:“园与河近,引为渠池,筑石为山,危峦奇峭,苍经曲折,梧竹松柏,茂密阴森,月榭花亭,竹篱雨阁,无不各尽其妙。”清初大诗人王渔洋曾经赞叹说:“桃花乍放柳初生,叶底春禽送好声。人在西园山翠里,斜风细雨度清明。”明末社会名流夏允彝在邹平读书三年,曾经在河湄园寓居数月,“凡园之一草一木,皆如至契好友”,因此作《河湄园记》。
　　二、《鸽经》简介
　　《鸽经》是我国目前为止已知的最早的一部记载鸽子的专著,也是张万钟传世的唯一著述。青少年时代,张万钟家境殷实,既富且贵,为他能够饲养、鉴赏名贵鸽子创造了条件,提供了写作《鸽经》的基础。该书共分为六大部分,即:论鸽、花色、飞放、翻跳、典故、赋诗,是一部研究鸽子品种、特征、欣赏、饲养的专著,全文共七千余字。
　　《论鸽》是总论,概括介绍了鸽子的生物学特性,养鸽的益处,以及根据羽毛、眼、嘴等方面辨别优良品种的标志。《花色》从鸽子的羽毛花纹角度、《飞放》从鸽子的飞翔角度、《翻跳》从空中翻跳姿势角度分别记载,三章共著录和辨析了160多个品种。每种皆在品名之下描述其花色形态及对头、眼、嘴、风之形态。《典故》汇集前人关于鸽子的轶闻轶事;《赋诗》采录了一些前人关于鸽子的诗词歌咏,兼收并蓄,从另外一个角度反映了民俗风情和文人的雅致情趣。全书篇幅虽不繁浩,但科学人文并重,是明代以前鸽子文化的总结。
　　《鸽经》的学术价值在于它辨析了鸽子品种的科学性。该书对鸽子各个品种的辨析、分类,都是根据嘴、眼、腿、脚、羽毛、体形、飞翔能力以及习性、产地、血统等项目进行总体比较和生物描述,揭示各品种之间的差异,确定特定品种。《鸽经》鉴别品种的依据和分辨方法,基本符合现代物种分类,这是生物学上的里程碑事件。《鸽经》还扼要地谈到了饲养管理、饲养卫生和鸽病防治等,都具有科学性,至今仍被养鸽者所沿用。
　　《鸽经》之所以能够传世,得益于张万钟的女婿、清朝初年的著名诗人王渔洋。王渔洋将岳父的《鸽经》收录在《檀几丛书》中,使得这部奇书得以保存下来。
　　作者单位:中共滨州市委党史研究院(滨州市地方史志研究院)
　　原文采自《滨州百名历史人物》,略有修改。