吴式芬故居大门。

　　润物细无声，授业于无形。
　　——题记
　　金秋万里，诗意盎然。8月中旬，东临碣石，以观沧海，内心深处涌起洪波。
　　时光飞逝，自己在校园里已经奔走三十个春秋，年轻气盛的躁动、浅尝甘霖的欣喜、遭受挫折的痛楚、不眠之夜的焦虑，如同一本连环画。手中的画笔还没有停下，依然挥舞，从最初把教师行当作为一种吃饭糊口的职业，到如今把它升格为一种事业，走过从挑战自我到完善自我的艰辛历程，越来越感觉身上的责任重大。教师，虽然不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的“艺术品”；工作虽然平凡，却承载了学生滚烫的目光和千万家庭的厚望。
　　一段时间以来，我经常在“学生”这一面面宝贵的镜子面前端详，映入眼帘的是一张连自己也都不喜欢的脸，原本方正和蔼，而今却时常由晴转阴，时不时来上一阵狂风骤雨，自己引以为豪的教书育人生活笼上了一层浅灰。偶然翻出从教满二十年时的一篇随笔文章《放弃就是背叛》，结尾那句话灼烧着我的心：做老师，放弃任何一名学生，那就是背叛自己的神圣职责，亵渎自己的灵魂。怎么办？绝不能老来老去没了出息。我决心打起精神去寻觅一剂良方，继续坚毅前行。
　　“鸿儒世家天下闻，谁人不知吴式芬。兰心竹节浩然气，化作甘霖润古今。”聆听着“金牌导游”邢先生意气风发的吟诵，我们兴致勃勃地走进了海丰吴家——吴式芬故居。
　　据史料记载，明清时期，无棣称作海丰。清代著名科举家族海丰吴氏世称“进士世家”“尚书门第”，素有“七侍郎、八巡抚、九封光禄，三翰林、五资政、十朝邦禁”的美誉。吴家诗书耕读，道德传家，儒风仕途，历经整个清代，吴氏家族被视为“清朝三百年历史的缩影”。吴式芬是吴家第八位进士、第二个翰林，官至内阁学士，在金石学、考古学方面颇有成就，是响当当的硕学通儒。
　　我竖着耳朵用心聆听，渴望从中了解这个号称“中华无二家”的科贡门第，二百多年奇迹般地培养了九名进士、二十名举人、三十八名贡生，吴氏家族从农耕世家发展为文化望族，在教育孩子方面到底有什么独到之处？对于我这个依然不够成熟的老师有什么借鉴意义？我萌生出好奇，急于破译海丰吴氏成功的密码。
　　故居整个建筑格局，既有官宦府第的宏伟气势，又有宦居园林建筑的艺术情趣之美。牢牢吸引住我目光的，却是那面气派庄重的石刻墙。我来来回回地踱着，一遍，两遍，从头至尾，轻声地诵读这镌刻着吴家对子弟授蒙教导的《家塾授蒙浅语》，不由得由衷感叹吴氏家风家训对家族子弟的谆谆教诲，真真切切做到了“润物细无声，授业于无形”。
　　住进宾馆，好友们有的出去遛弯赏月，有的聚到一屋畅谈此行感受。我独自一人，迫不及待床上一躺，饶有兴致地从网上搜到《家塾授蒙浅语》的相关资料，细读起来。《家塾授蒙浅语》不足五千字，内容却十分丰富，包含了拜见礼仪、洒扫应对之事、识字规则、诵读方法、为师之道、读书范围及练习书法的要领等，对孩子的日常行为规范和要求细致入微。“童蒙入学，先须教导，使一言一动皆知该当如何。安顿得身子，方能安顿得心，然后能读得书——莫谓此等是小事，乃读书之本，德性之基。”情不自禁，我干脆坐起来，摇头晃脑地在床上诵读起来。我愈加坚信孩子在一入学时，就要养成良好的言行习惯，看似小事，绝非小事，乃是成才树人的根本。
　　一天的行程紧凑而充实。正午艳阳高悬，大伙在碣石山上蒸了一大通桑拿，个个汗流浃背。别看海拔仅仅六十多米，可攀上去，接着走下来，加上一连串又走了好几个地方，晚上倒真有点疲累了。我品读《家塾授蒙浅语》，不时联想起教过的一茬茬学生，既收获了成功的喜悦，又难免留下些许遗憾。倘若早一天读到《家塾授蒙浅语》，或许我能够让更多的孩子学得更好，假如能够早生百年，拜吴式芬大儒为师，那该多么幸运。
　　恍惚睡梦中，我又回到了吴式芬故居。敲门走进一间温馨的书房，书案后坐着一位先生，温文尔雅，器宇不凡，这不就是吴式芬老先生吗？我崇敬地赶紧屈身跪拜。先生一边搀我起来，一边询问我从何、为何而来。当知道我是一位语文老师时，便欣然为我解惑。“上学必须早起。早起一清晨，胜似一下午，至迟亦不可日下屋檐。”先生停下诵读，和蔼可亲地对我说：“吴家家训开篇就强调注重培养孩子良好的生活习惯，言行举止要讲究规范。一生之计在于勤，一天之计在于晨，谁赢得了时间，谁就赢得了走向成功的第一步。”我一个劲地点头。先生请我一起来到《家塾授蒙浅语》那面壁刻前，循循善诱，解读一个个宝贵的教育妙方，嘱咐我要用心研读，学以致用。
　　先生如此和蔼可亲，我也大胆地展示了自己教语文几十年练就的句读本领，放声朗读《家塾授蒙浅语》的几个段落，并把理解和体会说出来，请先生点评。“作揖须并两足，以左手拉右手，自心上起向下……足勿践衣。”“立则两足齐并，勿跛倚；坐则勿箕，勿两股相加，勿颤动，勿倾侧，勿过仰；行则舒徐，勿疾，必后长者。”“读书先要端端正正坐着念，手足不妄动，不跛倚，眼不旁看，念书要一字字清楚，一句句清楚。”“先生长者出入，必须在位上一站，仍即坐下念；客来不许不念，不许说话，更不许笑。出必告，解后必盥手。”这一段段通俗易懂的文字，仿佛在告诉我：要想成为一个有教养的人，就必然坐有坐相、站有站相，“知书达礼当恭谨”。
　　《家塾授蒙浅语》还用了四个段落就如何行礼、如何坐立进退，提出了具体明确的要求，甚至连如何掀书（翻书）、爱护书、保存书这样的细节都记录得非常周全：“掀书（翻书）须教令右手中指仰着搓起书角，以大指掀摺缝，勿污下头；书不许摺皱、揉烂、墨污、水湿；捧书、接书，必须两手，尊长前他事亦同。小学生书少，须用书布包裹。放书要齐整。”足见引导孩子们从小从细节做起、养成良好习惯是多么重要的事情。我反思自己的教学实践，却总是走偏，即使明白这个道理，也时常要求不严，习惯养成难以落到实处。
　　“……须令唇音字送到唇边，齿音字送到齿边，舌音字送到舌尖。不使送不到，不使音不住，不使有杂音零碎毛病，必须会换气……会换气则朗朗如贯珠，字字清真，字字轻圆，再念不累矣……”我又快活地放声读了一段，然后向先生检讨。作为语文老师，少不了要求学生朗读和背诵，我习惯“命令式”布置下去，而如何读好、背好，却很少细致要求。《家塾授蒙浅语》中的读诵要求就做到了细致入微，又深入浅出，堪称专业水准。吴氏家族“掇英撷秀科甲如林，名宦贤卿方伯联第”，我想这成功的密码，必定是得益于家教有“良方”“妙方”《家塾授蒙浅语》呀！再看吴式芬老先生，手捻胡须，一个劲地点头。顿时，我也心花怒放。
　　“咚咚咚”一阵敲门声，同屋的少军兄回来了，把我从梦境中唤醒，我顿时困意全无。和他早就相识，也有共同语言，便喜不自胜地把梦游吴式芬故居的收获分享给他：《家塾授蒙浅语》这海丰吴氏的家风虽是“浅语”，却表现出“淳风厚德，直谅恬素”“崇儒重文，耕读而仕”“忠贞孝友，礼仪传家”的鲜明特点，实乃中华优秀传统文化的一份弥足珍贵的宝藏。我定当好好研读，力求悟透其中的学记之道、赏罚之道、温习之道、授蒙之道、读文之道、读诗之道、读赋之道、书写之道。引领学生习得“课间礼”“书本礼”等，从细微处入手，先安顿身，再安顿心，身心皆安，然后以恭敬之心求学、以真诚之心求学，助孩子们一臂之力，帮孩子们能学有成、德有长、智慧生。少军兄平易随和，不时和我交流着看法。
　　眨眼一看时钟，已是深更半夜，不好意思再打扰老兄休息。而自己还是久久不能入睡，打心底感激这次无棣之行，让我在这个收获的季节里，有幸觅得一剂育人的良方《家塾授蒙浅语》，是它激发了我的斗志，对自己和自己的学生又重新燃起希望的火焰。
　　“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”行程结束，我又回到了我的学校、站上了我的讲台，宽敞明亮的教室里，那群可爱的孩子们，正襟端坐，“手足不妄动，不跛倚，眼不旁看。”念书的声音格外洪亮有力，可谓“一字字清楚，一句句清楚。”忍不住之际，我为孩子们的表现鼓了一大阵掌。接着也放声吟诵“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”掌声又一次在教室里响起，我看着孩子们，孩子们也看着我，脸上都露出了喜悦的笑容。
　　《家塾授蒙浅语》，我将珍藏起这份来之不易的育人良方，它定会绚烂我今后的师者人生。