白帝城对于我们来说，知名度真是太高了，但凡听过几回三国，肯定知道“白帝城托孤”；但凡能背几首唐诗，肯定记得“朝辞白帝彩云间”。但真正知道奉节的人不多，我也是因为近几年鲁渝东西部协作才知道白帝城在重庆奉节县。
　　奉节位于重庆东北部，处长江三峡库区腹心，长江横贯其中，是长江三峡的起点。全县4000余平方公里，境内山峦起伏，沟壑纵横，地形以山地为主。奉节至今有2300多年的建制史，是我国最古老的县城之一，在战国时期始称鱼复，其后地名几经变更，直到公元649年，唐太宗认为诸葛亮“托孤寄命，临大节而不可夺”，为旌表其忠君爱国、奉公守节的品质，遂赐名“奉节”并沿用至今。
　　“天下诗人皆入蜀，行到三峡必有诗。”历史上，有近千名诗人到过奉节，或旅居或为官，留下了诸多脍炙人口的绝美诗篇，如“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”等总计上万首作品，因此，奉节被誉为“中华诗城”。在农业发展方面，奉节是全球脐橙八大主产区之一，全国脐橙单产第一县，目前全县脐橙种植面积近40万亩，年产量近50万吨；中药材种植面积17万亩，其中牛膝、党参分别占全国产量的65%、30%；其它如油橄榄、蚕桑、茶叶及肉兔等产业也很有特色。此外，奉节还被授予“世界级旅游目的地”“中国天然氧吧”“中国气候宜居县”“国家级美食地标城市”等诸多称号。
　　奉节是旅游城市，有白帝城、瞿塘峡、三峡之巅、天坑地缝、龙桥河等景点，但我觉得，最能代表奉节的历史文化符号还得是白帝城。白帝城原名子阳城，为东汉初年公孙述所建，传说城中有一水井常冒白气，宛如白龙，于是公元25年公孙述建“成家”政权后自号白帝，并改此城为“白帝城”。据史料记载，公孙述是东汉初年最大的地方割据势力，刘秀对其征伐战争打得极其惨烈，有来歙、岑彭两任主帅先后被公孙述派人刺杀，军队主帅接连被刺杀，在中外战争历史上不知道有没有第二例。后来，刘秀派吴汉继续讨伐。再后来公孙述战死，部属投降。记得我读《后汉书》时，看到里面记载了公孙述的种种不是，《后汉书》以刘秀为正统，对其竞争者公孙述的评价失之偏颇。从抵抗刘秀的顽强程度来看，其在蜀的统治应该不太失人心。据史料记载，白帝城景区内的白帝庙也是时人为纪念公孙述而修筑的庙宇，一直到明正德七年，白帝庙内一直供奉着公孙述像，其后公孙述像被毁，庙内开始供奉刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人像。也有学者考证过，白帝城建城时间晚于公孙述称帝，白帝庙是源于古代巴人祭祀廪君白帝天王，建庙时间为西晋末东晋初……对于民间百姓来说，这些已经不重要了。
　　白帝城之所以著名，是因为刘备托孤，其中的主角是诸葛亮。刘备在夷陵之战败于东吴陆逊后，退守永安（现在的奉节），公元223年，刘备在白帝城病危，于是将儿子刘禅托付于诸葛亮。《三国志·诸葛亮传》记载，刘备病逝前对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”很多人根据这句话来揣测刘备的目的，对之进行各种解读，我倒是觉得这就是刘备的真实想法，如果有其他目的的话，这或许是保全刘禅的一种策略：倘若诸葛亮真的取而代之，没有这句话就是造反，有这句话则是名正言顺，这样刘禅受到的伤害反而更小，当然这只是我的猜测。历史上的托孤之臣是一个危险的群体，似乎只有两种归宿，要么谋逆弑君背负骂名，要么含冤被杀留下遗憾，总之是与幼主不能相容。可是诸葛亮做到了极致，生前忠心耿耿，死后千古留名，直接干成了顾命大臣的“天花板”。托六尺之孤，寄百里之命，临大节而不可夺，诸葛亮做到了。
　　根据工作安排，我的目的地是奉节安坪镇。自奉节县城出发，过夔门大桥，乘车沿长江之畔向上游行进，两岸虽没有三峡的悬崖陡立和雄伟壮观，但也是“两岸连山，略无阙处”，让我这个平原地区的来者感到格外新奇。汽车在蜿蜒行进，我的思绪也在飞驰。我想，两千多年的封建史，也是华夏百姓的苦难史，改朝换代十几次，有的地方甚至是几十次，新朝伊始，百姓总以为是“轻舟已过万重山”，实则都是“轻舟再过万重山”，到最后大山压顶只好揭竿而起，开启又一次历史循环。对于百姓来说，生在盛世，不过是勉强吃饱饭而已，生逢乱世，更是免不了被屠戮的命运。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”对于奉节的先民更是如此，瞿塘峡景色是壮美，可是生存起来却比平原地区更为艰难，滚滚江水，流不尽的不只是江水，也是奉节先民的苦难。12.8万百姓移民，整个县城搬迁……我感受到了奉节人深明大义，舍小家、顾大家，为三峡工程建设作出的巨大牺牲和重要贡献。
　　对于奉节及奉节人的奉献，国家没有忘记，自2010年起开展滨州奉节东西部协作以来，持续加大对奉节的帮扶力度；对于改善群众的困境，国家也没有忘记，2017年迎来了乡村振兴战略，在国家层面上全力解决好“三农”问题。汽车行进期间，我又看到了“江山就是人民，人民就是江山”的标语，心中又生出了莫名的感动。从秦、汉到明、清，两千多年的封建史，有几人能真正把人民看作是江山呢。纵然是“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，尽忠的对象也仅仅是刘氏的江山而已。当然由于历史的局限性，我们不能要求诸葛亮有现代人的认知，可是我们自己应该有更高层次的奉公守节的意识。对于基层工作人员来说，每天高呼“大道之行，天下为公”似乎有些空洞，但是奉法治之公、守廉洁之节却是具体的，是每个人应该做到的，也是鲁渝东西部协作人员必须要做到的。