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“智圣”东方朔
侯玉杰
  东方朔,字曼倩,惠民县人,约出生于公元前161年,去世于公元前92年,生活在汉景帝和汉武帝两朝。
  东方朔早年失去父母,由兄嫂抚养成人。汉武帝即位初年(公元前140年)求贤若渴,诏令天下举贤良文学等各个方面有才能的人士,破格委以重任,天下志士纷纷上书献治国良策,多数并未被采纳。东方朔也应诏到长安,在自荐书中,他极力夸张自己刻苦自学、奋发进取的过程及其品德才干。东方朔的自我表扬虽文辞不逊,却颇得汉武帝的欣赏,命待诏公车,给予了较低的待遇,没有施展才能和见汉武帝的机会。
  一、恐吓侏儒,得以接近汉武帝
  东方朔长期得不到重用,俸禄又低。一天,东方朔恐吓侏儒们说他们的死期到了。侏儒们惊恐万分,号啕大哭。东方朔趁机指点侏儒们,让他们去向皇上求情。不一会,汉武帝来了,侏儒们磕头大哭,汉武帝不解地问:“怎么回事?”侏儒们回答:“东方朔说皇上要把我们全部杀掉。”汉武帝责问东方朔:“你为什么要恐吓侏儒们?”东方朔回答:“皇上不责怪我要说,责怪我也要说。侏儒们高三尺多,俸禄一袋米,二百四十钱;我高九尺多,也是一袋米,二百四十钱。侏儒们撑得要命,而我却饿得要命。皇上如果用我,就增加俸禄,不用就辞退我,别让我光在长安消耗粮食。”听了东方朔幽默的话,汉武帝大笑,令他待诏金马门,可以经常见到皇帝了。
  二、辩驳郭舍人,得到汉武帝提拔
  在汉武帝的身边有一位郭舍人,滑稽幽默,趣味无穷,常令汉武帝忍俊不禁,因此,汉武帝常把他带在身边。一天,汉武帝和大臣们在宫里玩,他把一只壁虎放在盆下让大臣们猜是何物,大臣们都猜不出来。东方朔说:“说它是龙吧,没有角;说它是蛇吧,却有脚;能在墙壁上爬,不是壁虎,就是蜥蜴。”皇上说:“猜得好。”赏了他十匹绢帛。接着让他再猜其他东西,结果东方朔是连连猜中,得了一大堆赏赐。
  郭舍人不服,对汉武帝说:“东方朔是蒙对的,不算猜中,我愿意和他打赌。我找东西让他猜,他猜中了我情愿挨一百大板,他猜不中请皇上赏我。”郭舍人在树上找了寄生物让东方朔猜,东方朔应声而答:“此为窭薮”。郭舍人一听,认为他猜错了,便高兴地掀开盆请求赏赐。东方朔巧妙地解释说:“生肉叫脍,烘干了叫脯。这种东西在树上的叫寄生,在盆子下就叫窭薮。”于是,汉武帝判东方朔取胜,郭舍人的屁股挨了一百板,直打得嗷嗷叫。
  三、劝谏修建上林苑,步入政治舞台
  建元三年秋(公元前138年),汉武帝听从部分大臣的意见,想把秦阿房宫以南大片土地圈起来,并与终南山相接,修建上林苑,供自己游猎。东方朔持反对意见,上《谏起上林苑疏》,文中说:“奢侈越制,天为之变,上林虽小,臣尚以为大也。”他又借鉴前代亡国的教训说:“夫殷作九市之宫而诸侯畔,灵王起章华之台而楚民散,秦兴阿房之殿而天下乱。”东方朔言语激昂,条理清晰,汉武帝虽然没有听从他的劝谏,却非常赞赏他的文采,赏赐他百斤黄金,拜为太中大夫、给事中,这是属于中央集权中的中层官员。不久,东方朔因喝醉了酒,在大殿上撒尿,被免为庶人,待诏宦者署。后平息汉武帝之悲,官复原职。
  四、直言劝谏,做常人所不敢做
  汉武帝的姑姑馆陶公主号称窦太主,寡居,已经50多岁了,喜欢上了年轻貌美的董偃,“董君贵宠,天下莫不闻。”汉武帝不以为辱,反而对董偃倍加亲信。
  公元前130年,汉武帝在上林苑中的宣室为窦太主设宴,让大臣们进见董偃。东方朔正持戟站在皇帝的旁边,立即指出董偃祸害朝廷的三大死罪,连汉武帝也感到无地自容,于是默默不语,好久才说:“已经设好了宴,不要扫了窦太主的兴,以后改正就是了。”东方朔进而咄咄逼汉武帝说:“不可。宣室乃皇帝处理政务的地方,不允许有丝毫的淫乱存在。庆父不死,鲁难不已;管蔡被诛,周室安宁。”汉武帝采纳了东方朔的意见,立即派人为窦太主在别处设宴并从此远离了董偃。
  五、言语张狂,抬高自己
  虽然东方朔诙谐幽默,调笑自如,其实,他是看着汉武帝的脸色行事的,适时进行劝谏,因此常常被采纳。东方朔敢于轻视嘲弄所有的大臣,没有什么人能让他屈服。
  汉武帝时期,朝廷人才济济。武帝曾经问东方朔:“丞相公孙弘以及倪宽、董仲舒、司马相如、吾丘寿王、主父偃、朱买臣、严助、汲黯、司马迁等人,都是当世奇才,你和他们比,感觉如何?”东方朔说:“我看他们呀,一个个的龇牙咧嘴、尖嘴猴腮、腚大腰圆、歪里巴斜,都像行尸走肉,我虽然不才,他们这些人加起来勉强能和我想比。”东方朔的对话语言就是这种风格。
  东方朔怀着建功立业的雄心,“上书陈农战强国之计,因自讼独不得大官,欲求试用。”但东方朔继承商鞅、韩非的思想,言辞过激又放荡,动辄数万言,始终得不到汉武帝的认可和重用。
  六、文笔犀利,成为千古绝唱
  东方朔是一个多产而知名的作家,他善于用多种文体进行创作。刘勰在《文心雕龙》中反复论及东方朔的作品。明朝张溥编辑的东方朔文集中,有8种文体,14篇作品。东方朔的著述,成就最高、使其在中国文学史上占有一席之地的,是他的《答客难》和《非有先生论》,是研究东方朔生平、思想和政治道路的重要依据。
  司马迁在《史记》中将东方朔归于滑稽列传,全文2000字,而班固在《汉书》中更高一层,给了东方朔单独立传的地位,将他与贾谊、董仲舒、司马迁、司马相如、扬雄并列,全文8000字,评价说:“其滑稽之雄乎!”二十四史中能够有8000字的传记,其人物之豪杰也!宋朝元丰年间,东方朔被宋神宗追封为“知辩侯”,民间则把他奉为智慧者的代表,被相声界奉为祖师爷。后人过多地关注他的滑稽幽默、嬉戏调笑的一面,忽视了他诤谏、讽谏的另一面。
  作者单位:滨州市委党史研究院(市地方史志研究院)
  (原文采自《滨州百名历史人物》,略有修改。)

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