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孙子文化何以能成为世界文化品牌
孙子的军事理论体系和谋略智慧不仅深入运用在军事战争中，而且被广泛地应用在政治、经济、外交、体育、社会人生等领域，成为国人的认知途径、思维方法和行为准则，且世代流传，生生不息，从而在人类历史上形成了一种独特的孙子文化现象，并成为世界的知名文化品牌。具体可从四个方面予以认识。
一、孙子文化是代表中华文化元典的世界优秀兵学文化
《孙子兵法》作为中国战争理论的杰出代表，围绕兵法、兵略、兵制等内容，形成了诸多的思想观点和卓越见解，并由此建立并完善了中国兵学文化体系。
在对战争的基本认识问题上，孙子提出了重战、慎战、备战融于一体的战争观念，深刻揭示了战争与政治、战争与外交、战争与经济、战争与自然条件等方面的关系，奠定了中国特色战争观的理论基础。
在战争指导问题上，孙子从强弱、虚实、奇正、专分、全破等兵学范畴出发，详细论述了战争形势判断、战争方式选择、兵力部署调配等基本原则和方法，构建了一套完整的作战方法体系，奠定了中国兵学有关战争指导理论的基础。
在指导战争实践的具体谋略、实施战争的基本方针问题上，《孙子兵法》突出表现了中国传统兵学实用理性、知行合一、权变机智、辩证法则、道胜境界、天人合一等用兵理念，这些内容都从不同角度和层面上丰富和完善了中国的兵略文化体系。
在有关军事活动的制度建设问题上，《孙子兵法》提出了诸如“因粮于敌”是最富有创见性的后勤保障原则，“治众如治寡”和“令文齐武”是有关军队组织管理的重要原则，“役不再籍、粮不三载”是有关当时兵役制度的重要论断等等。
《孙子兵法》与《易经》《论语》《道德经》并肩为中华文化的元典之作，同时在本质和成就上也是世界优秀兵学文化的瑰宝。《孙子兵法》以博大精深的思想理论体系和独特的中国特色兵学文化元素，领先西方军事理论名著《战争论》两千余年，是当之无愧的世界古代第一兵书。
二、孙子文化是惠泽世界的军事战争文化
军事战争文化是人类文化的重要组成部分。自人类文明起源之时，战争文化就有其特有的内涵、理念、仪式及丰富载体。而且，不同的国家和地区基于不同的生存方式和文化背景各有不同的军事战争文化，从一定意义上讲，战争不仅是用来测试国家民族优劣的试金石，更是世界全部文化内涵的聚焦点。
那么，以孙子为代表的军事战争文化元素在人类战争文化中能够作出哪些突出的贡献呢？
其一，从战争观的角度讲，孙子的伦理战争观，尤其是通过“仁诈统一”的辩证思维方法将其改造完善以后，为人道主义在战争领域的弘扬奠定了坚实的理论基础。
其二，从军事思维和军事哲学的角度讲，孙子重整体、辩证的思维方法，更能够适应和驾驭战争中的矛盾运动，它可以与西方军事思想的强调逻辑性、科学性、量化性、操作性的思维方法相互结合，进而对战争事物进行宏观分析和长远谋划，推动现代军事理论体系的发展。
其三，从军事谋略和战争指导理论的角度而言，孙子揭示出来的兵学理论和思想，以其深刻性、哲理性、包容性而具有强大的生命力，“知彼知己”“不战屈人”“避实击虚”等战争指导原则，以其超越时空的真理性，即使是在军事信息技术高度发达的今天，仍然具有深刻的借鉴价值。
基于中华文明沃土的孙子文化，具有中华民族独特的战争认知观念及战争创新能力，其所创造的精神成果和文化价值既具有民族性和特色性，又能够超越时空，跨越国界，对任何时代、任何民族的思想和行为都具有普适性的指导价值，因此，孙子文化是人类优秀的军事战争文化。
三、孙子文化是古今通用的人类竞争文化
兵法是战争的艺术，属于竞争文化的范畴。竞争的极致是对抗，而对抗的极致则是战争。孙子通过对战争这一特殊社会现象的分析，深刻揭示了竞争之道，总结了许多可以启示竞争的谋略思想和原则。例如，“慎战与全胜”是人类竞争观念上的基本指导思想；“知彼知己，百战不殆”是人类竞争理论体系中的首要原则；“致人而不致于人”抓住了争取主动权这一竞争全局中的核心问题；“以正合，以奇胜”指导人们在竞争中不能完全拘泥于某种理论法则而要灵活创新；“避实而击虚”是选择竞争时机的圭臬，成为人们在各个领域所津津乐道的制胜法宝等等。这些思想都堪称竞争对抗激流中的智慧浪花。
与中国儒家、道家等其他学派的竞争观念相比，孙子在“争”与“和”的问题上更加理性。孙子主张的是一种现实冷静的竞争观念和态度，更符合竞争与和合相统一的辩证哲理，符合人类在竞争中求进步，在和谐中求大同的发展规律和趋势。
与西方重契约、重法制的竞争文化相比，孙子的竞争思想则具有灵活性和哲理性的特点。它既强调积极进取的竞争态度，又主张和谐有度的竞争理念；既强调竞争的现实性、功利性，又强调竞争的超越性和理想性，这可以最大限度弥补西方竞争文化的缺陷，以中国传统文化的道胜境界，体现人类社会的大同理想追求。
最重要的是，孙子的“全胜”思想，可以将过分强调博弈的现代竞争文化导向崇善的理性竞争文化，进而有效化解人类竞争的两难困境。竞争是不可避免的社会现象，是人类进步的动力源泉。但人性逐利、好斗的弱点往往使强者任意妄为，不给对手留下任何发展的机会，这难免会导致弱者在时机成熟时运用各种手段进行报复，种下日后失败的祸源。为此，借鉴孙子的“不战”手段和“全胜”思想，将目前的竞争引导过渡为一种理性竞争，对于世界现代竞争文化建设有着极为重要的意义。
四、孙子文化是无所不包的人类智慧文化
战争，既以实力相抗衡，又以智谋相斗争。因此，旨在指导战争的兵法，必然会充满了谋略与智慧。故而，《孙子兵法》是中国“智慧宝典”，也是世界三大智慧奇书之首，孙子文化本质上又是一种智慧文化。
我们大体看一下孙子设计的战争行动的基本轨迹：《计篇》立足宏观，谋划全局；《作战篇》完成战争准备，强调行动的先决条件；《谋攻篇》谋划最佳的行动策略或方法；《形篇》强调积累、打造行动的实力；《势篇》强调将自己的现有实力与时空等因素发挥出最大威力；《虚实篇》强调在实力对等的基础上，如何避实击虚，胜于巧胜；《军争篇》强调如何抢占先机，争取主动权；《九变篇》强调在具体作战过程中，如何因时、因地、因敌而变；《行军篇》《地形篇》《九地篇》强调如何利用地形和不同地形上的作战方法；《火攻篇》强调在复杂的环境中如何驾驭自然力；《用间篇》强调先知，为以上诸篇行动的基础。可见，整个《孙子兵法》十三篇就是一部人类生存和斗争的行动指南。
由上，我们可以得出这样一个结论：孙子从军事战争的独特视角给人类留下了一套较为完善的社会认知体系。这一认知体系力图以客观、辩证、全面、间接、实用、实效为根本原则去完成战争或竞争行动应有的目标，可以应用于军事、政治、经济、外交及一切“活力对抗”的领域。因为这一社会认知体系集认识论和方法论于一身，故而可名之曰“孙子智慧”，从根本上讲，它是孙子所表达出的一种对待人类生活和生存等问题所表现出的独特的思维方式、处事方法和行动准则，这无疑具有泛人类的世界意义。
孙子是中国兵圣，世界智者，孙子文化理所当然是世界文化品牌的翘楚。（王凤翔：滨州学院孙子研究院院长；姚振文：滨州学院孙子研究院教授）
一、孙子文化是代表中华文化元典的世界优秀兵学文化
《孙子兵法》作为中国战争理论的杰出代表，围绕兵法、兵略、兵制等内容，形成了诸多的思想观点和卓越见解，并由此建立并完善了中国兵学文化体系。
在对战争的基本认识问题上，孙子提出了重战、慎战、备战融于一体的战争观念，深刻揭示了战争与政治、战争与外交、战争与经济、战争与自然条件等方面的关系，奠定了中国特色战争观的理论基础。
在战争指导问题上，孙子从强弱、虚实、奇正、专分、全破等兵学范畴出发，详细论述了战争形势判断、战争方式选择、兵力部署调配等基本原则和方法，构建了一套完整的作战方法体系，奠定了中国兵学有关战争指导理论的基础。
在指导战争实践的具体谋略、实施战争的基本方针问题上，《孙子兵法》突出表现了中国传统兵学实用理性、知行合一、权变机智、辩证法则、道胜境界、天人合一等用兵理念，这些内容都从不同角度和层面上丰富和完善了中国的兵略文化体系。
在有关军事活动的制度建设问题上，《孙子兵法》提出了诸如“因粮于敌”是最富有创见性的后勤保障原则，“治众如治寡”和“令文齐武”是有关军队组织管理的重要原则，“役不再籍、粮不三载”是有关当时兵役制度的重要论断等等。
《孙子兵法》与《易经》《论语》《道德经》并肩为中华文化的元典之作，同时在本质和成就上也是世界优秀兵学文化的瑰宝。《孙子兵法》以博大精深的思想理论体系和独特的中国特色兵学文化元素，领先西方军事理论名著《战争论》两千余年，是当之无愧的世界古代第一兵书。
二、孙子文化是惠泽世界的军事战争文化
军事战争文化是人类文化的重要组成部分。自人类文明起源之时，战争文化就有其特有的内涵、理念、仪式及丰富载体。而且，不同的国家和地区基于不同的生存方式和文化背景各有不同的军事战争文化，从一定意义上讲，战争不仅是用来测试国家民族优劣的试金石，更是世界全部文化内涵的聚焦点。
那么，以孙子为代表的军事战争文化元素在人类战争文化中能够作出哪些突出的贡献呢？
其一，从战争观的角度讲，孙子的伦理战争观，尤其是通过“仁诈统一”的辩证思维方法将其改造完善以后，为人道主义在战争领域的弘扬奠定了坚实的理论基础。
其二，从军事思维和军事哲学的角度讲，孙子重整体、辩证的思维方法，更能够适应和驾驭战争中的矛盾运动，它可以与西方军事思想的强调逻辑性、科学性、量化性、操作性的思维方法相互结合，进而对战争事物进行宏观分析和长远谋划，推动现代军事理论体系的发展。
其三，从军事谋略和战争指导理论的角度而言，孙子揭示出来的兵学理论和思想，以其深刻性、哲理性、包容性而具有强大的生命力，“知彼知己”“不战屈人”“避实击虚”等战争指导原则，以其超越时空的真理性，即使是在军事信息技术高度发达的今天，仍然具有深刻的借鉴价值。
基于中华文明沃土的孙子文化，具有中华民族独特的战争认知观念及战争创新能力，其所创造的精神成果和文化价值既具有民族性和特色性，又能够超越时空，跨越国界，对任何时代、任何民族的思想和行为都具有普适性的指导价值，因此，孙子文化是人类优秀的军事战争文化。
三、孙子文化是古今通用的人类竞争文化
兵法是战争的艺术，属于竞争文化的范畴。竞争的极致是对抗，而对抗的极致则是战争。孙子通过对战争这一特殊社会现象的分析，深刻揭示了竞争之道，总结了许多可以启示竞争的谋略思想和原则。例如，“慎战与全胜”是人类竞争观念上的基本指导思想；“知彼知己，百战不殆”是人类竞争理论体系中的首要原则；“致人而不致于人”抓住了争取主动权这一竞争全局中的核心问题；“以正合，以奇胜”指导人们在竞争中不能完全拘泥于某种理论法则而要灵活创新；“避实而击虚”是选择竞争时机的圭臬，成为人们在各个领域所津津乐道的制胜法宝等等。这些思想都堪称竞争对抗激流中的智慧浪花。
与中国儒家、道家等其他学派的竞争观念相比，孙子在“争”与“和”的问题上更加理性。孙子主张的是一种现实冷静的竞争观念和态度，更符合竞争与和合相统一的辩证哲理，符合人类在竞争中求进步，在和谐中求大同的发展规律和趋势。
与西方重契约、重法制的竞争文化相比，孙子的竞争思想则具有灵活性和哲理性的特点。它既强调积极进取的竞争态度，又主张和谐有度的竞争理念；既强调竞争的现实性、功利性，又强调竞争的超越性和理想性，这可以最大限度弥补西方竞争文化的缺陷，以中国传统文化的道胜境界，体现人类社会的大同理想追求。
最重要的是，孙子的“全胜”思想，可以将过分强调博弈的现代竞争文化导向崇善的理性竞争文化，进而有效化解人类竞争的两难困境。竞争是不可避免的社会现象，是人类进步的动力源泉。但人性逐利、好斗的弱点往往使强者任意妄为，不给对手留下任何发展的机会，这难免会导致弱者在时机成熟时运用各种手段进行报复，种下日后失败的祸源。为此，借鉴孙子的“不战”手段和“全胜”思想，将目前的竞争引导过渡为一种理性竞争，对于世界现代竞争文化建设有着极为重要的意义。
四、孙子文化是无所不包的人类智慧文化
战争，既以实力相抗衡，又以智谋相斗争。因此，旨在指导战争的兵法，必然会充满了谋略与智慧。故而，《孙子兵法》是中国“智慧宝典”，也是世界三大智慧奇书之首，孙子文化本质上又是一种智慧文化。
我们大体看一下孙子设计的战争行动的基本轨迹：《计篇》立足宏观，谋划全局；《作战篇》完成战争准备，强调行动的先决条件；《谋攻篇》谋划最佳的行动策略或方法；《形篇》强调积累、打造行动的实力；《势篇》强调将自己的现有实力与时空等因素发挥出最大威力；《虚实篇》强调在实力对等的基础上，如何避实击虚，胜于巧胜；《军争篇》强调如何抢占先机，争取主动权；《九变篇》强调在具体作战过程中，如何因时、因地、因敌而变；《行军篇》《地形篇》《九地篇》强调如何利用地形和不同地形上的作战方法；《火攻篇》强调在复杂的环境中如何驾驭自然力；《用间篇》强调先知，为以上诸篇行动的基础。可见，整个《孙子兵法》十三篇就是一部人类生存和斗争的行动指南。
由上，我们可以得出这样一个结论：孙子从军事战争的独特视角给人类留下了一套较为完善的社会认知体系。这一认知体系力图以客观、辩证、全面、间接、实用、实效为根本原则去完成战争或竞争行动应有的目标，可以应用于军事、政治、经济、外交及一切“活力对抗”的领域。因为这一社会认知体系集认识论和方法论于一身，故而可名之曰“孙子智慧”，从根本上讲，它是孙子所表达出的一种对待人类生活和生存等问题所表现出的独特的思维方式、处事方法和行动准则，这无疑具有泛人类的世界意义。
孙子是中国兵圣，世界智者，孙子文化理所当然是世界文化品牌的翘楚。（王凤翔：滨州学院孙子研究院院长；姚振文：滨州学院孙子研究院教授）