发布日期:
发生在醴泉寺的红色故事
1937年12月23日，日寇从台子镇强渡黄河，一路烧杀抢掠直扑邹平。国民党政府弃城，时任邹平实验县县长的徐树人等南逃。12月24日，邹平、长山（长山镇）、齐东（魏桥镇）相继沦陷，醴泉寺被战争的阴云笼罩。
全面抗日战争爆发后，早年参加革命的南陈村青年张永忠，接受党组织的指示，回乡在醴泉寺山门前大戏台召开附近村民大会，动员青壮年参加八路军抗日打鬼子。
醴泉寺方丈灵山法师是一位爱国高僧，他率领全部僧众到会场，听张永忠作抗战宣传报告。灵山法师对众僧说：“国家兴亡，匹夫有责。日寇侵我国土、杀我人民。佛门弟子以救度众生为己任，当下若能消灭一个鬼子，就是挽救多个人民，以杀止杀，自古有例。从今往后，醴泉寺的弟子愿意抗日的可参军，愿意还俗的可回家。”会后，有四位醴泉寺弟子跟随张永忠参加了八路军，其余僧侣陆续还俗回家，后来寺里只剩下灵山方丈和他的二弟子光聚、徒孙绪合。
国共两党建立抗日统一战线后，在醴泉寺范公祠组建了抗敌后援会。灵山法师全力支持后援会的募捐工作，除了按醴泉寺地亩捐之外，醴泉寺的香火收入也基本捐给了后援会用于抗日。由于南陈村地处偏僻，醴泉寺三面环山，非常适合部队修整训练。章丘的抗日义勇军李曼村部和翟玉蔚的队伍两次来醴泉寺休整。灵山法师都给予最大程度的协助，李、翟两部人马对灵山法师很感激。灵山法师却说：“你们杀鬼子，保护乡民，醴泉寺理应支持你们。”
国共两党分裂后，青阳乡多数村民拥护共产党的领导，群众基础好。醴泉寺、南陈村、化庄村、东窝驼村一带成了八路军三支队的抗日根据地。
1938年春的一天，吃过早饭后，灵山法师跟往常一样到南院子察看菜园和饲养的牲口。他刚一进院，马棚里大红马就昂首长鸣。灵山法师来到马前，用手捋了一下马脑毛说：“为啥这样叫？”这时，弟子光聚从前大殿跑来告诉他：“八路军的首长马耀南来了。”灵山法师恍然大悟，对着马说：“呦，原来是你的主人来了。”说完就跟光聚去见马耀南。
一个是投身救国的抗日英雄；一个是爱国爱教的高僧。两人相会，顿觉投缘，两心相印，畅所欲言。俩人从客堂信步来到了南院子，刚一进院子，大红马又是昂首长鸣。马耀南见大红马膘肥蹄大、锃亮的枣红毛一色无染，暗赞：“好马。”灵山法师此时说：“好马配英雄，大红马就送于将军，驰骋疆场杀敌吧！”马耀南坚辞不受，灵山法师说：“你来醴泉寺，大红马两次长鸣，说明你与它有缘，它若能载着将军杀鬼子，是它的造化。下世定能为人，造福社会。”马耀南见灵山法师态度诚恳，就同意收下。光聚深深地被师父“爱马赠英雄”的爱国心所感动，回寺后选择了还俗，回乡参加地方抗日武装。
1938年，八路军三支队在醴泉寺辖院黄华山涌泉庵，秘密建立了兵工厂和后方医院。兵工厂利用土法自己制造枪支，获得成功后，规模扩大至醴泉寺。寺的南院建有7盘红炉搞锻打，泰安殿安装两部机床做精密件，大雄宝殿安装两部专制枪管的机床。厂里有一百多个工人，厂长叫张灵武，与灵山师徒关系极好。
1939年4月6日，100多个日伪军“扫荡”长白山区，他们从西董乡翻山占领了东窝陀东山，用小钢炮袭击附近各村。
察知敌人的动向后，张灵武立即组织工人和医务人员向南山转移，并动员灵山法师和绪合和尚一快撤离。灵山法师说：“我们是出家人，不便与部队一块行动，还是绕道去柳庵吧。”于是，灵山法师和绪合和尚与工人们分手，翻山到达了杏林村柳家庵躲避。
日寇用炮袭击了各村后，就下山进了东窝陀村放火烧村。敌人知道了醴泉寺有八路军兵工厂和医院，就向醴泉寺开炮数发，见没有反应，便沿着山路直扑醴泉寺。到了醴泉寺见寺内无人，就四处搜索，抢掠寺内珍宝、善本文物，然后向各殿房泼洒汽油烧寺。醴泉寺的殿房都是用上好的大木建成，一经点燃火势冲天，无人敢救，焚寺大火一连烧了三天。日寇放火烧醴泉寺后，又去了涌泉庵，一阵抢掠古物之后，泼洒汽油点燃了涌泉庵南大殿，到了北大殿没了汽油，日寇才收队离去。几天后，日伪军重返醴泉寺，把未烧着的乡学礼堂和范公祠大门重新点燃，把兵工厂和医院的所有设备全部砸毁。灵山法师和绪合和尚回来时，整个醴泉寺一片焦土烂瓦，只剩唐代大佛和十几通石碑立于废墟之中。
1947年初，当地实行土地改革。灵山法师认真学习党的一系列文件和宗教政策，认识到只有共产党才能救中国。于是，他把醴泉寺所属土地造册上交当地人民政府处理。
1949年10月1日，中华人民共和国成立后，灵山法师和绪合和尚经历了互助组、初级社、高级社改造。由于灵山法师是北京在册弟子，北京佛协派人来邹平找到他，要他去北京寺院工作。灵山法师深爱着醴泉寺道场，便以年老体弱为由婉拒了，继续与绪合和尚一起参加南陈村农业社的劳动。
灵山法师是佛祖“佛法不离世间觉”的忠实实践者。1960年，灵山法师圆寂。南陈村父老乡亲都来到他家帮忙料理后事。乡亲们拜别法师遗容后，将灵山法师安葬在南陈西山和尚茔，实现了他“生生世世度众生”的菩提大愿。
2003年，邹平把重建醴泉寺列为重要项目。2004年5月，醴泉寺正式重建。2006年，新建醴泉寺圆满竣工，大雄宝殿两侧是东西配殿，西配殿立有唐志公碑；大佛首经艺术家重塑，又恢复了呈半身如地涌出的大佛爷。重建后的醴泉寺，气势规模胜过历史时期，香火依然旺盛。2013年，醴泉寺最后一位僧人绪合师傅去世，享年89岁。
（参考资料《邹平县志》《千年古镇青阳》）
（作者系邹平市青阳镇青阳村人，滨州市作家协会会员、邹平市作家协会会员。）
全面抗日战争爆发后，早年参加革命的南陈村青年张永忠，接受党组织的指示，回乡在醴泉寺山门前大戏台召开附近村民大会，动员青壮年参加八路军抗日打鬼子。
醴泉寺方丈灵山法师是一位爱国高僧，他率领全部僧众到会场，听张永忠作抗战宣传报告。灵山法师对众僧说：“国家兴亡，匹夫有责。日寇侵我国土、杀我人民。佛门弟子以救度众生为己任，当下若能消灭一个鬼子，就是挽救多个人民，以杀止杀，自古有例。从今往后，醴泉寺的弟子愿意抗日的可参军，愿意还俗的可回家。”会后，有四位醴泉寺弟子跟随张永忠参加了八路军，其余僧侣陆续还俗回家，后来寺里只剩下灵山方丈和他的二弟子光聚、徒孙绪合。
国共两党建立抗日统一战线后，在醴泉寺范公祠组建了抗敌后援会。灵山法师全力支持后援会的募捐工作，除了按醴泉寺地亩捐之外，醴泉寺的香火收入也基本捐给了后援会用于抗日。由于南陈村地处偏僻，醴泉寺三面环山，非常适合部队修整训练。章丘的抗日义勇军李曼村部和翟玉蔚的队伍两次来醴泉寺休整。灵山法师都给予最大程度的协助，李、翟两部人马对灵山法师很感激。灵山法师却说：“你们杀鬼子，保护乡民，醴泉寺理应支持你们。”
国共两党分裂后，青阳乡多数村民拥护共产党的领导，群众基础好。醴泉寺、南陈村、化庄村、东窝驼村一带成了八路军三支队的抗日根据地。
1938年春的一天，吃过早饭后，灵山法师跟往常一样到南院子察看菜园和饲养的牲口。他刚一进院，马棚里大红马就昂首长鸣。灵山法师来到马前，用手捋了一下马脑毛说：“为啥这样叫？”这时，弟子光聚从前大殿跑来告诉他：“八路军的首长马耀南来了。”灵山法师恍然大悟，对着马说：“呦，原来是你的主人来了。”说完就跟光聚去见马耀南。
一个是投身救国的抗日英雄；一个是爱国爱教的高僧。两人相会，顿觉投缘，两心相印，畅所欲言。俩人从客堂信步来到了南院子，刚一进院子，大红马又是昂首长鸣。马耀南见大红马膘肥蹄大、锃亮的枣红毛一色无染，暗赞：“好马。”灵山法师此时说：“好马配英雄，大红马就送于将军，驰骋疆场杀敌吧！”马耀南坚辞不受，灵山法师说：“你来醴泉寺，大红马两次长鸣，说明你与它有缘，它若能载着将军杀鬼子，是它的造化。下世定能为人，造福社会。”马耀南见灵山法师态度诚恳，就同意收下。光聚深深地被师父“爱马赠英雄”的爱国心所感动，回寺后选择了还俗，回乡参加地方抗日武装。
1938年，八路军三支队在醴泉寺辖院黄华山涌泉庵，秘密建立了兵工厂和后方医院。兵工厂利用土法自己制造枪支，获得成功后，规模扩大至醴泉寺。寺的南院建有7盘红炉搞锻打，泰安殿安装两部机床做精密件，大雄宝殿安装两部专制枪管的机床。厂里有一百多个工人，厂长叫张灵武，与灵山师徒关系极好。
1939年4月6日，100多个日伪军“扫荡”长白山区，他们从西董乡翻山占领了东窝陀东山，用小钢炮袭击附近各村。
察知敌人的动向后，张灵武立即组织工人和医务人员向南山转移，并动员灵山法师和绪合和尚一快撤离。灵山法师说：“我们是出家人，不便与部队一块行动，还是绕道去柳庵吧。”于是，灵山法师和绪合和尚与工人们分手，翻山到达了杏林村柳家庵躲避。
日寇用炮袭击了各村后，就下山进了东窝陀村放火烧村。敌人知道了醴泉寺有八路军兵工厂和医院，就向醴泉寺开炮数发，见没有反应，便沿着山路直扑醴泉寺。到了醴泉寺见寺内无人，就四处搜索，抢掠寺内珍宝、善本文物，然后向各殿房泼洒汽油烧寺。醴泉寺的殿房都是用上好的大木建成，一经点燃火势冲天，无人敢救，焚寺大火一连烧了三天。日寇放火烧醴泉寺后，又去了涌泉庵，一阵抢掠古物之后，泼洒汽油点燃了涌泉庵南大殿，到了北大殿没了汽油，日寇才收队离去。几天后，日伪军重返醴泉寺，把未烧着的乡学礼堂和范公祠大门重新点燃，把兵工厂和医院的所有设备全部砸毁。灵山法师和绪合和尚回来时，整个醴泉寺一片焦土烂瓦，只剩唐代大佛和十几通石碑立于废墟之中。
1947年初，当地实行土地改革。灵山法师认真学习党的一系列文件和宗教政策，认识到只有共产党才能救中国。于是，他把醴泉寺所属土地造册上交当地人民政府处理。
1949年10月1日，中华人民共和国成立后，灵山法师和绪合和尚经历了互助组、初级社、高级社改造。由于灵山法师是北京在册弟子，北京佛协派人来邹平找到他，要他去北京寺院工作。灵山法师深爱着醴泉寺道场，便以年老体弱为由婉拒了，继续与绪合和尚一起参加南陈村农业社的劳动。
灵山法师是佛祖“佛法不离世间觉”的忠实实践者。1960年，灵山法师圆寂。南陈村父老乡亲都来到他家帮忙料理后事。乡亲们拜别法师遗容后，将灵山法师安葬在南陈西山和尚茔，实现了他“生生世世度众生”的菩提大愿。
2003年，邹平把重建醴泉寺列为重要项目。2004年5月，醴泉寺正式重建。2006年，新建醴泉寺圆满竣工，大雄宝殿两侧是东西配殿，西配殿立有唐志公碑；大佛首经艺术家重塑，又恢复了呈半身如地涌出的大佛爷。重建后的醴泉寺，气势规模胜过历史时期，香火依然旺盛。2013年，醴泉寺最后一位僧人绪合师傅去世，享年89岁。
（参考资料《邹平县志》《千年古镇青阳》）
（作者系邹平市青阳镇青阳村人，滨州市作家协会会员、邹平市作家协会会员。）