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孙子智慧对党建工作的启示
初宝瑞
  成书于2500年前的《孙子兵法》,是中国兵家文化的杰出代表,也是世界公认现存最古老的军事理论著作,其所揭示的一般规律已经广泛运用到生产生活各个领域,对人们的思维方式和行为方式产生了深刻重要的影响。它所阐释的不仅是一种战略思维,更是一种辩证唯物的哲学思想,庙算先胜、上兵伐谋、奇正相生、因利制权等核心价值,在如今焕发出更加旺盛的生命力,尤其是对党的建设有着非常重要的启示作用。
  “国之大事”的战略地位
  《孙子兵法·计篇》中提到:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”开篇就直言战争的重要性,指出战争是关系国家和人民生死存亡大事要事,不能不去考虑,不能不做战略考量和研究。
  纵观古代历史实则是一部战争史。一个国家要想起势发展,前提是要做到在动荡不安中立身,在战事纷扰中保全。只有研究战争、谋划如何打赢,才能在弱肉强食的丛林中生存。如今,战争虽未远去,但工作重心已然变成国家治理,加强党的全面领导和党的建设,是国家的根本所系、命脉所在,成为“国之大事”。正如习近平总书记所强调的,民族复兴梦想越接近,改革开放任务越繁重,越要加强党的建设。所以,大到国家,小到单位,无论何时都要把党的建设摆在首要位置,把党的建设牢牢抓在手上,传承好、发展好、弘扬好伟大建党精神,用党建强基固本、立根铸魂。
  “上兵伐谋”的过程控制
  《孙子兵法·谋攻篇》中提到:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。孙子主张以智胜敌而不是以武胜敌,运用谋略不战而胜才是最理想的方式,“不战而屈人之兵”是最高境界。
  如何做到“伐谋”?首先要做好“庙算”,“未战而庙算胜者,得算多也”。“庙算”的路径是什么?《孙子兵法·计篇》提到了“五事”(道、天、地、将、法)和“七计”(主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明),就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才、法治,类似于今天我们现代管理学中所讲的SWOT分析,即比较敌我双方的优势(Strength)、劣势(Weakness)、机会(Opportunity)、威胁(Threat)。
  具体到党建工作,滨州市创新建立党建工作“过程管控”机制,通过党建把群众、生产、各行各业组织起来,让党建融入发展、融入服务、融入治理、融入民生,实现了党建工作“全领域”组织覆盖、“全链条”过程管控、“全方位”协同推进,最终将组织力“实变”成生产力、“活变”成创新力、“强变”成竞争力、“细变”成凝聚力,真正把党建做成了凝聚人心、汇聚力量的“粘合剂”和“强磁场”。对党建进行“管控”的过程,实则是孙子兵法“伐谋”和“庙算”的演绎,两者有异曲同工之妙。这也是孙子智慧在“过程党建”中的古为今用。
  “奇正之变”的创新思维
  《孙子兵法·兵势篇》提到:“凡战者,以正合,以奇胜。”言外之意,凡是用兵作战,应当以正面作战来吸引敌人的注意力,同时以侧翼偷袭出其不意而取胜。此言用兵作战要“奇正”并用、“奇正”结合,只有懂得“奇正之变”,才能取得战争的胜利,正可谓“奇正相生,不可胜穷。”这与《孙膑兵法·奇正篇》中所说的“以异为奇”类似,即必须用超越常规的思维方式,才能达到“出其不意,攻其不备”的奇效。
  在推动“过程党建”工作中,滨州市借鉴孙子智慧“奇正”之法,推动各项工作创新发展。比如,在工作架构上,创新设置实体化运行的市委党建工作办公室,专门架构、专门人员负责谋划党建工作;在过程管控上,把基层党建一年一述职,变成一月一提醒、一季一讲评、半年一观摩、年终一评议,有效推动了党建责任制过程化、具体化、常态化;在活动载体上,启动“山东走在前,滨州怎么干”解放思想大讨论,创新开展“千名书记谈落实省党代会精神”活动,推动党组织建在项目、建在车间、建在网格、建在产业链,把党建深度融入发展、融入服务、融入治理、融入民生;在品牌引领上,支持县市区创建先进经验,监督贯通协同机制、关爱干部心理健康“向阳花”服务体系、“1234”社会治理体系等党建示范品牌深入人心。“正”是基础,“奇”是创新,“奇”以“正”为基本面,“正”以“奇”为突破点,两者不是一成不变的,而是动态变化、相互转化的,正如手掌的两面,相互依存,不可偏废其一。
  “视卒爱子”的用人机制
  《孙子兵法·地形篇》提到:“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。”言外之意,对待士兵像对待婴儿一样,他们就可以与将帅赴汤蹈火;对待士兵像对待自己的爱子一样,他们就可以与将帅同生共死。《孙子兵法》在开篇也提到,“将者,智、信、仁、勇、严也。”孙子强调的“五德”中,“仁”排在第三位。对于“仁”,《论语》是这样表述的:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”简言之,所谓仁,就是自己想要站得住,也要帮助别人站得住;自己想通达,也要帮助别人一起通达。凡事能以自己作比想到他人,可以说就是施行“仁”的方法了。
  具体到党建工作中,“将者”即为党员干部,“仁者”即为爱人,关心关爱基层干部。习近平总书记反复强调,“要坚持严管和厚爱结合”“把关心爱护干部落到实处”。为更好地激励干部担当作为,滨州市探索建立了关爱干部心理健康“向阳花”服务体系,通过构建上下联动的服务体制,建设模式多元的服务场所,组建专业高效的服务队伍,开通功能集成的服务系统,全链条提升干部心理健康服务工作水平。
  干部是干事的基础,关爱是最好的激励。在干部“遇到挫折时帮一把、失落失意时拉一把、受到排挤时挺一把”,广大干部才能如孙子所言“可以与之死,可以与之生,而不畏危。”党的二十大报告强调,干部管理要“坚持严管和厚爱结合、激励和约束并重”。在管党治党越来越严的新常态下,各级党委和组织部门只有把严管和厚爱统一起来,才是真正的对干部“厚爱一层”。
  “因利制权”的自我革命
  《孙子兵法·计篇》提到:“势者,因利而制权也。”因利制权,无外乎两个关键字眼:“利”“权”。言外之意,因时因事而异而变通方法,依据利害得失而采取相应的行动。“因利制权”是孙子重战和慎战思想的重要体现,要旨在于用兵作战要审时度势,分析利弊。随后,孙子在《谋攻篇》作了很好的阐释:“故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。”言外之意,对敌人是围、是攻、是分、是战、是逃、是避,要根据自身兵力情况来看,随机应变采取相应的策略。
  我们党建党时间长、规模大、执政久,如何能跳出治乱兴衰的历史周期率?特别是在当前国内外日趋复杂的形势下,如何能做到“因利制权”持续保持党的先进性和纯洁性?答案是:自我革命。去年以来,滨州市持续开展“山东走在前,滨州怎么办”解放思想大讨论,将解放思想贯穿更高水平富强滨州建设全过程、各领域,跳出滨州看滨州,站在未来看现在,提升标准找差距,放大坐标找不足,立足于“三张地图”解放思想,以思想之变引领行动之变、催生发展之变。近期,开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,目的是通过全面查摆问题、列出问题清单、细化整改措施,把主题教育成效转化为推动高质量发展的强大力量,加快推进品质滨州建设。
  解放思想是自我革命的先觉,主题教育是自我革命的深化。百年大党之所以历久弥新,愈加充满生机,其奥秘就在于始终坚持真理、修正错误,积极开展批评与自我批评,勇于自我革命。面对新时代新挑战新要求,必须坚持和加强党的领导,敢于冲出心理的“大山”,突破思维的“峡谷”,破除体制的“壁垒”,打破行动的“枷锁”,以坚定的自我革命精神把全面从严治党向纵深推进。
  “无名无功”的无我精神
  《孙子兵法·军形篇》提到:“善战者之胜也,无智名,无勇功。”言外之意,真正善于带兵打仗的人,不是通过聪明的决策、勇武的战斗而取得胜利,而是靠处处谨慎、稳扎稳打的运筹帷幄来取得胜利。曹操对这句话批注道:“善战者无赫赫之功”,也就是说真正的战略家,看上去往往都是平淡无奇没有故事的,他们克敌制胜的法宝,在于稳定性与可持续性,在于对基本面的“全胜”判断与操盘。这一点与“善弈者通盘无妙手”“善医者无煌煌之名”“上医治未病”有异曲同工之妙。
  “无智名,无勇功”是为将者运筹帷幄的至高境界,是胸怀天下、务实担当的忘我精神。具体到党建工作中,滨州市26.5万名党员干部在平凡的工作岗位上兢兢业业、无私奉献,每一位党务工作者在用辛勤和专注诠释着“工匠精神”,大家“无名”“无功”“无我”,但却不忘初心、信念坚定,始终坚持立党为公、全心全意为人民服务的政治立场,保持“咬定青山不放松”的定力,涵养“甘坐冷板凳”的精神,以“功成不必在我,建功必须有我”的情怀担当,持续用力、久久为功地抓党建促发展。正如《中国共产党章程》总纲中所提到的:“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”
  作者单位为中共滨州市委政策研究室

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